原文：
h帝曰：夫自古通天者，生之本，本於YyAn。
天地之间，liuhe之内，其气九州、九窍、五脏十二节，皆通乎天气。
其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。
苍天之气，清静则志意治，顺之则yAn气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。
故圣人抟JiNg神，服天气而通神明。失之则内闭九窍，外壅肌r0U，卫气散解，此谓自伤，气之削也。
倪师注解：
h帝说自古能知天地之法则，即知生命之源。生命源於天yAn地Y之交会，存在四方上下之间，人之生气犹如天地之气是一样的，天地之气布达四方之下，人之气布达全身上下左右五脏六腑全身关节，外应九窍，与天地之气相接，是全身动能之源。
内部脏腑相互相生五行关系，不同之气，行不同之经脉功能不同，但皆相辅相成，合而为一，完全与自然界相同。人如不知养顺於天地间的法则，起居不节，情志不定，必生病变，此为生命长寿之本源。人之气如天地之气，气清万物向荣，人则情志安和，人知顺应天地则yAn气能固守生命，即令外在环境倏变，亦无法加害人身。
这是因为能顺应一年二十四节气而成的，所以圣人教导百姓，调和JiNg神状态顺天地之自然法则而生，自然智虑清明，身T健康长寿。如失之秩序，必造成身T九窍阻塞不通，浊物壅塞肌r0U腠理间停留不去，无法正常排泄出来，人身自卫能力必因而衰弱，此皆因自己不知保养调整身心而自伤造成的。
1.“天地之间，liuhe之内”，“liuhe”即上下和四方，泛指天地或宇宙。
2.「其气九州、九窍、五脏十二节，皆通乎天气。」中医的观念很简单，认为人的五脏六腑和经络，和自然是相通的，所以我们一定要顺乎自然。
3.人为什麽要通天气？在中医的观念里，人x1的一口气，会顺着督脉从後方的脊椎骨一路往下走，一直下及到第14椎的命门，再从命门到关元。这中间你可以假想成一条线，这条线经过了肾脏与小肠，小腹一直在振动，这是x1气。这口气脉再从关元走任脉到肺部，在鼻子或嘴巴吐出去，这是吐气。
4.人的一个呼x1周期，x1气时要深入到肾，吐气时从肺出来。西医只知道肺，没有管其它的脏腑，所以永远在控制，治不好肺病。
5.在人的呼x1过程中，天yAn氧气进来，身T就会产生热。
6.肾脏是先天之本，也意味着人的生命之本与天地之气是相通的。
三-2、yAn气论
原文：
yAn气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。故天运当以日光明。是故yAn因而上，卫外者也。
因於寒，yu如运枢，起居如惊，神气乃浮。
因於暑，汗，烦则喘喝，静则多言，T若燔炭，汗出而散。
因於Sh，首如裹，Sh热不攘，大筋緛短，小筋驰长。緛短为拘，驰长为痿。
因於气，为肿，四维相代，yAn气乃竭。
倪师注：
人身之yAn气，犹如天与太yAn；天覆盖一切，太yAn照耀一切，此为天yAn，与人身yAn气相同，如一旦天yAn运行失序，犹人身之yAn气无法正常运作，必造成折寿且皮表枯萎不华。
yAn气在上如太yAn，能保卫人之外表，使病邪不致内犯。一旦外界寒盛，则会加速运转以御外。此时若生活起居如受骛一样，不知自处，则yAn气上浮，无法正常运作，寒邪必趁虚而入。
如果外在环境过热，T内yAn气外溢，毛孔开过量汗流出，造成T内水份不足而燥烦因成喘渴。如汗无法宣泄而闭塞T内，必生谵语不断，身T但热不寒，皮肤炙手，唯汗出乃散。
如受困外在环境遇Sh，头部如戴帽一样受到束缚，yAn气与Sh和，黏结T内不散，yAn气无法正常运行，Sh热停留大筋，会造成大筋缩短。细筋分布肌r0U间，Sh热停此会使肌r0U萎缩无力。
如果yAn气本身停滞不前，则会使人身形臃肿，营养无法布达全身，循环产生不正常之代谢，终至yAn气衰竭而生危。
1.“yAn气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰”，yAn气听起来好像天空和太yAn一样，如果失了yAn气，人会折寿。
2.「天运当以日光明。是故yAn因而上，卫外者也。」怎麽解释呢？在中医的观念里，食物进入胃被咀嚼以後，会进入小肠。小肠里有非常多的火去消化它。
3.小肠的火来自心脏，因为小肠与心脏互为表里，是相通的。而心之火能下沉到小肠，是因为有肺在管它，肺主肃降。肺好像一个鼓风机，把心脏的热往下压到小肠里去。
4.食物从小肠进入大肠以後，小肠火加热大肠，把食物里的水气化。这些蒸气会往上升，回到肺里面去。这就是肺的气之所在。同时，yAn气随着这些热气往上走，故能卫外。
5.肺主皮毛。所以我们全身上下皮肤的津Ye，是来自肺，而肺里的气来自大肠，大肠的津Ye则来自食物里的水。
6.人T非常JiNg密，喝进去的纯水和吃进去的食物水分不一样。直接喝进去的水，到了胃去以後就被蒸化了。因为胃在小肠跟心脏的中间，温度很高，饮水在这里就散发掉了。
吃进去的食物，如蔬菜、米面r0U里的水分，混在食物里面，胃的蒸煮就没那麽快。它一定要经过小肠的消化，再到大肠才能气化回到肺部。
7.「因於寒，yu如运枢，起居如惊，神气乃浮。」心脏和小肠的火温度不够，称之为里寒。当里寒很盛时，yAn气上不来，就不能固表和卫外。这时，神气就会浮动，起居如惊。这是伤yAn的第一个原因。
8.「因於暑，汗，烦则喘喝，静则多言，T若燔炭，汗出而散。」如果是因太热而伤到肺里的津Ye，就会汗烦则喘喝、话很多，这就是「T若燔炭，汗出而散」。这是伤yAn的第二个原因。
9.在《伤寒论》看来，这就是yAn明症，即因津Ye受伤而导致的纯热症。张仲景从这里领悟到yAn明症怎麽治。
10.大肠和胃是yAn明。当yAn气因於热而丧失津Ye以後，呈现的就是胃和大肠的纯热现象。这时我们把乾燥的食物清掉，津Ye就会自己回来。
11.“因於Sh，首如裹”，伤yAn的第三个原因是因於Sh。yAn气受Sh伤，例如久坐Sh地，会伤到头面。因为头是诸yAn之会，脑袋会好像戴了一顶帽子被绑住的感觉，这就是yAn气受到Sh伤的现象。把ShY去掉，yAn气就回头了。
12.“Sh热不攘，大筋緛短，小筋驰长。緛短为拘，驰长为痿”，人T里的主筋b较长，但很多的脉络都停留在肌r0U里。当Sh伤时，主筋缩短、拘挛，肌r0U也会跟着萎缩。
13.「因於气，为肿，四维相代，yAn气乃竭。」伤yAn的第四个原因是因於气。这时病人会产生肿的现象。
14.气伤跟形伤。人T的筋脉里有脉气，当脉气受伤，也就是气的巡行速度停滞了，人的形就会变肿。所以当看到一个人的外型变得臃肿，我们知道他的气伤到了。
15.如果撞到了好痛，形先受伤，过一下伤口肿起来，伤到气了，这种先痛後肿就是气受伤在先，形伤到在後气伤痛，形伤肿。如果一个人在没有撞击受伤的情况下而全身发肿，就是yAn气不行。我们要开一些yAn气的药，发散掉他T内的水分。
三-3、yAn气JiNg绝症状、Sh热与疣
原文：
yAn气者，烦劳则张，JiNg绝，辟积於夏，使人煎厥；目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，汩汩乎不可止。
yAn气者，大怒则形气绝而血菀於上，使人薄厥。
有伤於筋，纵，其若不容。
汗出偏任，使人偏枯。
汗出见Sh，乃生痤疮。
膏粱之变，足生大丁，受如持虚。
劳汗当风，寒薄为皶，郁乃痤疮。
倪师注：
yAn气之X是这样的，人一旦过於C烦，则令yAn气外张不与Y和，以致JiNg力衰竭。
夏日C劳，yAn气应随汗出，一旦积屯T内无法出外，则会令人昏厥高热不退，造成目瞎无法正视，耳无法听闻而丧失意识。此际则如国家之溃败，堤防之决堤，一发不可终止。
yAn气另一个特X是一旦人在大怒之下，全身绷紧怒目发张，血会随yAn之上升而贯注於脑中，极易造rEn昏厥中风。如此一来则令筋无法随意控制而成弛缓状态，失去自主力。如造成半身出汗，则必生偏枯一侧不遂。
如出汗时正好遇到外在之Sh气，则皮肤必生病变如疣、疹等。平素太过讲究山珍海味，多食油腻之人，则易生脓疮於足部。人因劳动而汗出，yAn虚之人於此时当风，则风邪必进入T内，如为寒风则生皮疱，如阻塞毛孔不出，则生脓溃疡。
1.yAn气受到损害时，它的主要症状是「烦劳则张JiNg绝，辟积於夏，使人煎厥」。yAn气的循行速度是很快的，它一直循环不断地动，不会停留在一个地方。如果过於C劳，yAn气耗损太多，身T里没有动能了，yAn气会停滞下来，使人出现昏厥、不出汗、目盲、耳闭的症状。
2.我们的耳朵能够听，嘴巴能够尝味道，鼻子能够闻香臭，眼睛能够看得清楚，都是因为有yAn在里面。
3.如果有人不是因为年纪大、外伤意外的原因而突然眼睛失明，这就是yAn气纠结在里面，被阻绝掉了。我们恢复他的yAn气，视力就会恢复了。
4.「yAn气者，大怒则形气绝而血菀於上，使人薄厥。」人生气时需要很多的能量，这时yAn气整个往上冲，冲到头面上来，整个脸都变红了，眼睛也红了，还会产生昏厥的现象。所以很多人一动怒，当场就会发心脏病或中风。
5.「有伤於筋，纵，其若不容。」当yAn气不足伤到筋络时，我们就没有办法控制手脚。手在抖，不听你的话。你看到的手是形，不能动就是神有问题。神就是你指挥手形运动的东西。
6.「汗出偏任，使人偏枯。」当yAn气受损，汗会不断流出来，接着会萎缩。反过来说，萎缩病的人，也会汗流不止。
7.「汗出见Sh，乃生痤疮。」痤疮就是我们所谓的疣。当流汗时遇到Sh气，Sh气跟汗停留在皮肤表面一段时间以後，就会产生疣。所以流汗时一定要记得要拿毛巾擦乾，不要让汗水在皮肤上停太久。
8.「膏粱变，足生大丁，受如持虚。」吃太营养的食物，脚就会生丁疮。
9.「劳汗当风，寒薄为皶，郁乃痤疮。」这些皮肤病，通通是属於流汗时遇到了Sh气或寒气而产生的。例如PGU上生疮，很大的痘子，就是因为平常久坐，坐的地方b较cHa0Sh，或是出很多汗。所以不要久坐，要常常站起来走一走。
三-4、yAn气之开合
原文：
yAn气者，JiNg则养神，柔则养筋。
开闵不得，寒气从之，乃生大偻。
陷脉为瘻，留连r0U腠，俞气化薄，传为善畏，及为惊骇。
营气不从，逆於r0U理，乃生痈肿。
倪师注：
yAn气之X，在很JiNg纯时则能养人之元神生命，柔和时能养全身之筋。
如遇人T毛孔开闫不正常时，若寒气入里，必生佝偻之症。
如入侵经脉，则生瘿肿、淋巴结肿，肿脓会停留肌r0U，并在内蔓延。
如从背部俞x入T，会造成莅气不足，则必生易惊胆小的神经过敏之情志病。如邪气入血分，血管相抵则生脓疡。
1.「yAn气者，JiNg则养神，柔则养筋。」如果你把yAn气练得很纯净，就会有神。yAn气很柔和时，我们的筋就会很柔和，不会cH0U筋。
2.「开闵不得，寒气从之，乃生大偻。」运动要在早上做，晚上不要做运动。如果yAn气该开不开，该闵不合，寒气就会趁yAn虚时跑到身T里，人就会得佝偻。
3.所谓「陷脉为瘻，留连r0U腠，俞气化薄，传为善畏，及为惊骇。」当yAn气不守，邪气传到身T里去时，会让脏器受伤。
4.《h帝内经》常用「营卫」这两个字，卫讲的是气，营讲的是血。
5.如果在气血平衡时m0脉，脉内是血，脉外是气。
6.m0脉就是感受它的动能、强度、弹X。柔和代表yAn气很顺，YyAn调和时才会有这样的脉。过柔过刚都不行。
7.人的脉就跟葱一模一样，你m0m0葱就可以辩证出虚实来了。葱白的部分就像是脉的中间为实，葱绿的部分就像是脉的中间为空。
8.「营气不从，逆於r0U理，乃生痈肿。」所有身上肌r0U里产生的痈疽，例如脓溃疡和褥疮，都是因为yAn气不行而导致的。YyAn是平行的，当yAn气不动时，Y就会累积，累积久了Sh就很多，从而化脓、产生病变。