一-6、nVX成长关键期表徵
原文：
帝曰：人年老无子者，材力尽耶？将天数然也？
岐伯曰：nV子七岁，肾气盛，齿更发长。
二七，而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。
三七，肾气平均，故真牙生而长极。
四七，筋骨坚，发长极，身T盛壮。
五七，yAn明脉衰，面始焦，发始堕。
六七，三yAn脉衰於上，面皆焦，发始白。
七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
倪师注：
h帝问，人年老的时候无法生子，因JiNg力已尽呢？亦是天命的关系？
岐伯答道，nV人七岁时，肾气始盛，故换齿发增长；十四岁月经来，自此任脉上下通畅，肝脏太冲血脉壮盛，月事每月定期来，因而有子。二十一岁成年真齿生而长，二十八岁筋骨坚y不再长高，发长至此，身T进入壮盛时期。三十五岁胃气始衰，脸部皮肤产生皱纹，发开始脱。四十二岁三yAn之血脉从面上始衰，面呈焦h乾燥，发开始白。四十九岁任脉退化空虚，肝血不生於冲脉，月事止进入更年期，子g0ng退化，外形衰老而无法有子。
1.中医观念认为“肾主骨”，全身的骨头是肾脏在管，而“牙为骨之余”，故nVX在七岁时，会开始换牙，“齿更发长”。
2.肾脏“其华在发”，所以肾脏好不好，就看头发有没有光泽。
3.到了二七十四岁时，天癸至，nV人的月经来了，任脉开始通畅。这时的太冲脉盛，月事以时下，故能有子。故14岁是nV人来月经的最标准时间点。
4.7岁和14岁为nVX的发育时间节点，这是《h帝内经》的标准。现代人不是这样子的。现代人的物质条件太好了，断N了照样喝牛N，还吃一大堆营养剂，有的孩子5岁、6岁就开始换牙齿，10岁、11岁就来月经了。这就是寿命减短了。
5.你怎麽知道自己带的小孩好不好？很简单，你小孩几岁换牙？——7岁。那你就带得非常好。如果小孩5岁换牙，你就是揠苗助长，不对。所以不要给小孩乱吃补。
6.我们脚上面有三个脉。第一个是太冲脉，这是肝经的第三个x道，也是动脉所经；第二个是冲yAn脉，这是诊断胃气的地方。第三个是太谿脉，它是管肾经的，在足内踝骨和足後大筋的正中间，手去按它可以感受到脉动在里面。
7.有脉的地方，例如肺经的经渠和列缺，下针时要尽量避开血脉，即用指甲把它推开一点再下针。不要下一针就扎到脉上去。
8.现在的针b较细，cHa进去即使碰到了血管，止血都很快。
9.nV人在月经开始以後就可以受孕了。但中医没有定义，早生好，还是晚生好。
10.到了nV人三七21岁，“肾气平均，故真牙生而长极”，牙齿长到顶了，骨头也长到顶点了。nV孩子增高，要在21岁以前。
11.nV人到了四七28岁，“筋骨坚，发长极，身T盛壮”，筋骨都非常坚y，头发长到最长。
12.nV人到了五七35岁，“yAn明脉衰，面始焦，发始堕”，脸开始焦h了，头发开始掉落。yAn明经经过脸部，当经气衰弱时，人就开始老化了。多灸足三里，让胃气不衰败，脸sE才不会h。
13.nV人到了六七42岁，“三yAn脉衰於上，面皆焦，发始白”，这时脸整个都焦h了，头发开始白。
14.三yAn脉，即足yAn明胃经、足少yAn胆经及足太yAn膀胱经。这三yAn??脉都是起於脸部的，足yAn明胃经起於鼻翼两侧，足少yAn胆经起於目外眦，足太yAn膀胱经起於目内眦。脸部主要靠这三yAn脉的气血以滋养。
15.nV人到了七七49岁，“任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭”，任脉开始虚脱，太冲脉衰少，天癸竭，月经停。
16.“地道不通，故形坏而无子也”，地道即nV人在妇科上的器官。
17.子g0ng卵巢里如果长了一些肌瘤、肿瘤，月经会延後。54岁、55岁了月经还是每个月准时来。等到经期绝了，子g0ng卵巢慢慢萎缩掉，肿瘤也会跟着萎缩。这是无害的。
18.经期延长有什麽坏处和好处，这个很难讲，见仁见智。
19.一般rUfanG会有y块、生癌或脑瘤的nVX，都是长年情志不够安逸，担忧的事情很多，不够开心，才会生病。各位尽量对太太好一点nVX同胞也要自己对自己好一点喔!!!，让她的心脏好一点，免得她出问题。
一-7、月经的运作原理
1.“月经以时下”，nVX月经的正常周期是28天。因为nV人都是7的倍数，四个7日即28天为一个周期。
2.中医的观念认为，nV人的r汁就是nV人的月经，这两个是一样的东西。平常的r汁来自肺，故是白sE肺sE为白。但是nV人的初r是hsE的，其本源来自脾脏。脾脏受了五味，再输送到肺脏以後，出来就是白sE的。
3.人TrUfanG的rT0u通到内部，正络到肝脏。肝经的太冲脉盛、即肝气旺时，肝木能生心火，故推动心脏加速，把白sE的r汁推进x腔的rUfanG里。
4.当心脏的火在制衡肺脏时，会把肺部的所有营养统统集中在rUfanG上。等28天周期一到，这些营养素便会顺着yAn明经往下走，一直到卵巢、子g0ng里，生成月经。
5.如果没有心脏的制衡，r汁会一直停留在肺脏里。所以治疗nV人的月经或rUfanG疾病，一定是强心为主，因为金和火是相刑的火克金。
6.心脏不断搏动，其产生的热就是中医认为的心脏的火。正常的心脏的热，因为肺的天幕般的肃降力量，要进入小肠，故小肠也是火，与心互为表里。
7.当rUfanG的r汁下降到子g0ng和卵巢以後，会贴小肠。小肠正常的人，火一加温子g0ng和卵巢，白sEr汁就像烤r0U一样被烤熟了，排出来就是红sE的经血。
8.小肠在控制月经的量和颜sE。如果月经颜sE很淡－小肠火不够，没煮熟；如果月经颜sE很黑－小肠火太盛，太热了。寒热就看完了，脉都不用m0，听两句话就结束了。
9.中医所谓的八纲辨症，就是《h帝内经》从头到尾讲的YyAn、表里、虚实、寒热。
10.因为有相生和相克，且生和克的拉扯力量是一样的，故五脏之间是相互制衡的平衡状态，这就是正常的人。所以身为医生，最基本的一定要知道何谓正常。治病，就是找出病人哪一处不平衡，让它平衡。
一-8、男X成长关键期表徵
原文：
丈夫八岁，肾气实，发长齿更。
二八，肾气盛，天癸至，JiNg气溢泻，YyAn和，故能有子。
三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。
四八，筋骨隆盛，肌r0U满壮。
五八，肾气衰，发堕齿槁。
六八，yAn气衰竭於上，面焦，发鬓斑白。
七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，JiNg少，肾脏衰，形T皆极。
八八，则齿发去。
倪师注：
男人八岁肾气充实，故换齿发长，十六岁肾气壮盛，亦有排JiNg现象，男nVJiAoHe故能生子。二十四岁肾气平和，筋骨最强劲之时，成年齿生而长成，三十二岁筋骨变粗，肌r0U满满。四十岁始肾气衰弱，落发齿松。四十八岁因上焦yAn气不足而面皮皱多，鬓发渐白。五十六岁肝气渐衰不能养筋，故力也衰。气血无力注於JiNgg0ng，JiNg少，肾气不足，形T亦老。六十四岁则是齿落发秃，肾脏主水，禀受五臓六腑之JiNg华而有能力藏JiNg排水，把五脏所累积之废物排出T外。现今五臓俱衰，筋骨松弛，无生JiNg之力，故鬓发皆白，身T沉重，走路不直，故而无子。
1.男人的成长周期慢一点。8岁时肾气最实，胎毛退，长头发，牙齿生长。
2.男人二八16岁时，“肾气盛，天癸至，JiNg气溢泻，YyAn和，故能有子”，肾气最盛，男人的天癸即JinGzI，JiNg气溢泄，这时如果男nVJiAoHe，他就会生子。
3.在《h帝内经》的标准里，男X的生长发育时间点是8岁和16岁。如果小孩在6岁开始换牙，那就是发育太早。发育太早不是人T的问题，而是饮食的问题。给小孩吃太多、太补了。
4.男人三八24岁时，“肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极”，所以男人想长高，要在24岁以前要完成这个动作。如果长不高，可以运动或吃一些补肾的药。
5.男人四八32岁时，“筋骨隆盛，肌r0U满壮”，这是筋骨最强盛的时候。
6.男人五八40岁时，“肾气衰，发堕齿槁”，肾气开始衰，牙齿松，头发开始掉。
7.男人六八48岁时，“yAn气衰竭於上，面焦，发鬓斑白”，yAn气皆於上，男人开始头发变白了，脸皮开始长皱纹。
8.男人七、八56岁时，「肝气衰，筋不能动，天癸竭，JiNg少，肾脏衰，形T皆极」。
9.男人八八64岁时，“齿发去”，头发掉了，牙齿也没了。
一-9、水的重要X
原文：
肾者主水，受五脏六腑之JiNg而藏之，故五脏盛，乃能泻。
今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身T重，行步不正，而无子耳。
1.“肾者主水，受五脏六腑之JiNg而藏之，故五脏盛，乃能泻”，肾脏在决定一个人的寿命的长短，因为它是水，世界上所有生物，没有了水都不能生存。中医讲人的发育、成长，统统是以肾脏为标准的。
2.“今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身T重，行步不正，而无子耳”，肾脏开始衰下去，造成五脏都开始衰弱，筋骨都会解堕，天癸尽矣，JiNg竭则不能生子。所以我们随时要保持肾脏功能的完整。
3.nVX怀胎受孕，西医认为人T第一个内脏是心脏，中医说不对，人T的第一个内脏是肾脏。
nVX受孕之初，母T里的是肾之真水，此时YyAnJiAoHe，两周後，才能在真水里生木出来，即肝。两周後，肝生出了全身筋。再两周後，肝脏才生出心木生火，这就是那个会跳动的东西。
3.中医从头到尾都非常注重水，想办法把水生出来，因为这是生命的来源。
4.化学分子式都是这个物质加上那个物质，产生一个新的物质，最後大部分都是H2O，就是把水释放出来了。所以我们不赞成用化学的东西，因为会把水释放掉，这会伤害到其他的内脏。
一-10、圣人与贤人
原文：
帝曰：有其年已老，而有子者，何也？
岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男子不过尽八八，nV子不过尽七七，而天地之JiNg气皆竭矣。
帝曰：夫道者年皆百数，能有子乎？
岐伯曰：夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。
h帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握YyAn，呼x1JiNg气，守神，肌r0U若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。
中古之时，有至人者，淳德全道，和於YyAn，调於四时，去世离俗，积JiNg全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归於真人。
其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜yu於世俗之间，无恚嗔之心，行不yu离於世，被服章，举不yu观於俗，外不劳形於事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形T不敝，JiNg神不散。
其次有贤人者，法则天地，像似日月，辨列星辰，逆从YyAn，分别四时，将从上古契约於道，亦可使益寿而有极时。
倪师注：
h帝说，也常见老人家也有生小孩的，这又是为什麽呢？
岐伯说，此因天赋过人故与常人标准不同，其人虽老，但经脉之流通如同年轻人一样肾气有力所致。但即令有子，男子若超过六十四岁，nV子若过四十九岁是绝不生子的，因为一旦过此年纪，男nV必缺乏JiNg力之泉源－－「肾气」。
h帝问，今有懂得修习养生之道，又有成就之人，如年过百数，有可能再生子吗？
岐伯答，如果是真正得道之高人，因能保持返老还童之身与心，不会老化，无论如何长寿都会具有生殖能力的。
h帝说，我曾听过上古之真人，能知天地之道，知晓掌握YyAn之理，呼x1日月之JiNg华，独自寡居专守神志，身心一T，故长寿如天地，无法知其极处，此因其得天地之道而长生。
中古时期则有所谓至人耆，因德行深厚合於天道，顺从於YyAn之消长，调整四时之起居，离世俗而独居深山中，积存T内之JiNg气不泻，神志全而无yu。能畅游天地之间，世间每一角落皆能视及听及，他们以修养生息无yu无求，不食人间烟火而成强者，也是属於真人之巅。
近世则有圣人，能知天地之变化顺势而为，知四季风向之理而不受风寒。又知抑制慾望在人世中，不生贪吝。R0UT居俗世间，穿世人一样之服，从世人一样的风俗，劳动於与世人一样的工作，但其内在JiNg神无受影响，以恬淡安愉为首要，以满足为大功，如此即令外形无法避病，但因JiNg神专一邪，亦可过百岁。
再次有所谓贤人，能效法天地之法则不反背其道，从知日月星辰之变化推知四时之变化，反YyAn消长之理，利用四时以求生存。
这些人亦能延年益寿，但不若真人一样成为仙人，而与天地并寿。
课堂笔记：
1.有的人过了一般的生育年龄标准，还是会生小孩。岐伯说有的人天赋异禀、气脉畅通而肾气有余。但是男人八八64岁、nV人七七49岁为极限。
2.h帝说，得道的人都是上百岁的人，能不能有孩子。岐伯说，得道之人就例外了。就算再老，他的形不会改变，到了七八十岁看起来还是很年轻，七老八十了照样可以生小孩。真正得道的高人，等於是返老还童。
3.上古有真人者，即得道的高僧，能够了解天地之间的道理，把握YyAn。
4.「呼x1JiNg气」是观想的一种方式，靠打坐而食气，拥有这种天赋异禀的就属於真人。食气之时必须要打坐，完全没有杂念，「守神」。人一动念，就会需要一些营养才行，就吃东西。
5.我们不必练到食气，那样人生很乏味。食不过饱就可以了。
6.所谓圣人，处天地之和，从八风之理；不是没有慾望，而是适可而止；不会容易发脾气，不会太过地发脾气。真人是出世的，圣人是入世的。他不受世俗的礼法和观念的影响，也不会过於C劳、过於思虑或过於恐惧，永远保持心情的愉快。
7.真人、圣人、贤人，这三种人都是长寿的。
8.我们不能说一定要做到真人、圣人、贤人，但可以从「古天真论」里找出一个健康长寿的方法。综合这一章节，你们都知道，一定要保持开心，不要去计较很多事情。人都会有大限的一天，能够开开心心地过，这已经很难能可贵。