各宗教的起源与教义
第七篇：道教的来源、教义与信仰分布
第三章：主要教派与信仰分布
道教在千年的发展中，逐渐分流为南北两大主要派系，这两派在修行方式和生活形态上有显着差异：
3.1.两大主流：正一与全真
正一道符籙派：
特sE：延续了汉代张道陵的天师道传统。主要以符籙、斋醮科仪、祈福消灾为职能。他们深入民间，替人赶鬼、安神、办丧事。
生活形态：道士可以不出家、可结婚生子、可食荤但在仪式期间需斋戒，平时在家修行，被称为「火居道士」。
传承中心：江西龙虎山历代张天师驻地。
全真道丹鼎派：
特sE：金代王重yAn所创即武侠中的中神通。主张儒释道三教合一，强调**「全JiNg、全气、全神」。不尚符籙，专注於内丹修炼**与心X明朗。
生活形态：制度类似佛教僧团，道士必须出家住观、终身不娶、严格素食、蓄发挽髻，过着清修的丛林生活。
传承中心：北京白云观邱处机祖庭、湖北武当山虽有玄武信仰，但多属全真法脉。
3.2.信仰分布与文化影响
道教是中华文化圈特有的宗教，其信仰分布与华人社群高度重合，并展现出强大的包容力与在地化特徵：
中国大陆：道教的发源地。尽管经历历史变迁，名山g0ng观如武当山、青城山、龙虎山依然是信仰中心。
台湾：道教信仰的保存最为完整且活跃的地区之一。
台湾道教多属「正一派」传统，并与闽南移民带来的民间信仰如王爷信仰、妈祖信仰深度融合，形成了「庙庙有道士，户户拜神明」的景象。每逢神诞的「进香」、「绕境」活动，展现了道教强大的社会凝聚力。
海外华人社区：在东南亚新加坡、马来西亚、泰国及港澳地区，道教g0ng观不仅是信仰场所，更是华人传承文化、团结乡谊的重要据点。许多传统的乩童文化、游神仪式在海外反而得到了极好的保留。