2025年7月9日

    山村絮语

    我是在朗御出事后逃进的山。这是好大的一片山,我所住的客栈正好在山的正中央,四周是蜿蜒的道路和零零星星的村落。幸运的是,从客栈出发步行一刻钟就有一个古镇。这个古镇我以前没有听说的,但其实还是个旅游胜地。我甚至在古镇上邂逅了几个老外,这表明古镇是真的有名气,不然老外不会慕名而来。

    为什么要逃进山呢?我想还是我的写作造成的,我在写作的时候是很自由的,而正是这种自由可能会给我带来天大的麻烦。中国自古是一个喜欢搞文字狱的国家,这和西方的言论自由形成了鲜明对比。奈何我又是个以中文为工具写作的中国作家,我的创造实际上已经被当局视为芒刺。

    就在我进山前的几天,社区又给我打来电话。社区很客气:“Kevin啊,我们这里有免费的体检,你来吧。”我当然不会去,我知道体检只是走过场,关键是社区要把我牢牢的掌控住。我以前听说有的异议人士会在开大会之前被当局请去免费旅游,饱览祖国的大好河山。我想要不了多久,我可能也会享受这个待遇。

    所以要逃走啊,所以要自由啊。我的那个弟弟,也就是那个犟种,宁死不屈从朗御五十一楼上跳了下来,这得有多么可怜。社区不会同情一具尸体,也不会再通知他去“体检”。我的这个弟弟就像一支风中之烛一样,飘摇着落到冰冷的地面上,口唇沾满了鲜血。

    更值得恐惧的是,我的书现在在网络上很容易被搜索到,甚至在一些特定的平台上,还有大量的搜索痕迹。这表明,我的书并不是没有读者,事实可能正好相反,我有很多读者,只不过这些读者都在保持沉默。

    那么,我弟弟,这个名义上的《凯文日记》作者就这么死去了。未来我的更文会更加艰难,因为我是在替一个死去的作者续他的作品。会不会有这么一天,公安和网监再一次来到我家里:“你还在写,你还在放毒,简直反了天了!”于是我像一只被猫逮了偷粮食现行的耗子一样,恐惧的看着这一群凶神恶煞的执法者,萎缩成一块奶酪渣。

    但是好在,我现在逃了出来,我现在自由了。在这家名叫寿桃的客栈里面,我有一间属于自己的小房间。这间小房间并不高级,甚至很简陋,但它专属于我,所以是我的乐园。我恶毒的想,社区啊,社区你们到底还是输我一子。现在《凯文日记》的作者已经死去,那么一切的恶果就由你们来担。而我会在网络上煽风点火再隔岸观火,好不惬意。然而,我确实是真的赢了吗?

    寿桃客栈就是简简单单的一栋二层小楼,有大概二十多个独立房间。小楼的前面是一个天井,天井里面和小楼相对的地方有一间食堂,是我们吃饭的地方。在小楼另外一边,有一条小溪。客栈因陋就简,就在小溪边上搭了个半开放的凉亭,住客可以在凉亭打麻将也可以喝茶。

    我最喜欢这条小溪了,我觉得这条小溪是这家客栈的灵魂。泡一杯茶,悠悠的坐在小溪边,听水声,看鸭子和鹅在水里面嘻戏,这日子真是舒服得很。特别客栈喂了一条小黑狗,我们叫它小黑。小黑会跑到我的茶几下面乖乖的匍匐在我脚下,这一刻真是让我有一种宛若君王的感觉。

    吃的方面倒并没有多奢侈,不过就是几个家常小菜。但可以了,吃那么好做什么呢?天天肥鸡大鸭子,要不了几年,你就得去看减肥科大夫。有的人说:“人是怎么死的?吃死的!”我想这句话充满了哲理,所以只要营养均衡,简餐粗食反而是王道。

    但一天不能就这么吃了就睡,睡了又吃吧?还得有点娱乐活动,于是去古镇上赶集就是我每天必做的事。古镇很长很长,有一种怎么走也走不到尽头的虚幻感。古镇上全是茶铺,餐馆和卖各种吃食和用具的商店。我在古镇上看见了一间漂亮的咖啡屋。这家咖啡屋外面有摆放整齐的花花草草,有的花花草草正开着五颜六色的格桑花。

    下午的时候,古镇上人影稀疏,就这么端一杯咖啡,坐在格桑花下面看市井听市声,和南来北往的旅客打一个隔着花草看不真切的照面,人生的舒淡和惬意就这么自然而然的出现了。我很喜欢“舒淡”这个词,这个词是外婆教我的。

    外婆说:“收拾过午饭,没有事情,甩着手在街上走一圈,东看看西看看,多么舒淡啊。”从此我记住了“舒淡”这个词。我觉得这个词至少有两重含义,第一是舒服安逸,第二是人淡如菊。人生活到了这个境界,再不要说什么功成名就,再不要说什么出将入相。就这么舒淡的活着,最终活成了一株忘忧草。那么,你拿什么来和我比?

    喝完咖啡,已经是下午快吃晚饭的时候。古镇上的游客明显稀落起来,显出一种后手乏力般的萧瑟。信步在古镇上游荡,我逛到了古镇的尽头,那里有一家烧烤吧。烧烤吧和咖啡屋是不一样的,咖啡屋只能放悠扬的古典乐曲,但烧烤吧可以放刘德华的《笨小孩》,或者《来生缘》。因为烧烤吧是更接地气的存在,所以它可以播放一些俗媚的歌曲。正是这些俗媚的歌曲,让我恍惚一下子从天堂跌落到了人间。所以人间就是一家烧烤吧,它充满了烟火气,它不是那么高大上的,但它真实得令人发指。

    有两个老婆婆在烧烤吧前面的景观水池里面洗脚,其实也是戏水,而旁边是几辆来烧烤吧吃烧烤旅客的小汽车。老婆婆不会喜欢吃烧烤,但她们喜欢热闹,所以戏水也要到这么人烟密集的地方来。这是不是就是所谓的人气,有人气的地方总会有几个闲人老婆婆。天知道这些老婆婆表面上老老好好,实际上会不会是什么秘密组织的观察员或者放哨岗,最不济也是社区的积极分子吧?所以老婆婆你得罪不起,你可以在她眼皮子底下吃烧烤,但最好不要把垃圾扔得满地都是,老婆婆要回家在灶王爷神龛前面告状的。

    老婆婆一告状,灶王爷生了气,就要降灾降难。那人间就惨了,中国历史上天知道经历了多少次的老婆婆告状和灶王爷降灾难。真要一一数去,可能又是一本新编《二十四史》。幸运的是,老婆婆并不经常告状,大多数时候她们都很懒散。说不定她们也会在某个寂寥的午后,偷偷到咖啡屋点一杯卡布奇洛呢?这没有什么不可能。只不过一般人肉眼凡胎,看不见罢了。

    其实除了在古镇上流连,就在乡间散步也是很好的。在乡间散步和在城市里散步完全不一样。在城市里散步,你看见的全是人,全是商业和商户。但乡间呢?你看见的是比人还高的玉米穗子,北方叫青纱帐的。你还可以看见矮矮的茄子和高大的核桃树,所以在乡间散步真的是在和自然对话。自然并不完全是属于人类的,自由属于神,但人类常常忘记了这一点,从而在自然界胡作妄为。

    不知道为什么,一到这里的乡下,我就觉得很像日本的乡下。其实我并没有到过日本,但我还是觉得这里很像日本乡村:天是那么蓝,地是那么辽阔,星星点点的房子,慵懒的老人,还有一只趴在地上喘气的大黄狗。是不是亚洲的乡村其实都是相似的,所以日本的乡下和中国的乡下并没有什么不同。

    恍惚间,我就成了《菊次郎的夏天》的主角。我就是那个矮矮的可爱的菊次郎,我和爸爸在乡下租了一间房,然后度过一个郁闷而安闲的夏天。到夏天结束,我就该回城市上学了,我的美好的童年回忆从此多了一段夏日的蛐蛐叫。

    可我的爸爸是北野武吗?我就是北野武的儿子吗?如果是,那该有多好。我找到了自己的爸爸,北野武邂逅了菊次郎,这个夏天该有多么圆满。但是理智告诉我,我的爸爸是一名警察。警察会一拳头打在我昏昏然的脸上:“你个混蛋,你认日本人当爹!”我不是认日本人当爹,我是根本没有爸爸。我既没有日本爸爸,也没有中国爸爸,更没有韩国爸爸,我就是个孤儿。你们为什么要这么折磨一个孤儿,并且忽悠他认了许许多多的爸爸?

    菊次郎多么可爱,他胖乎乎,身材短小,天生一个小胖墩。你们为什么要把山一样大的国仇家恨压在小胖墩的肩膀上。小胖墩并不需要这副重担,小胖墩需要的是夏日的河风,一只红蜻蜓叮在一株野菊花上,而那一刹那,太阳公公露出了难得的微笑。这才是菊次郎应该有的生活,而你们生生把《菊次郎的夏天》换成了《血疑》和《罗生门》。你们把菊次郎改造成了一个机器剪刀手,然后让他背负罪与罚,你们好恨的心肠,你们好恶毒的计划。

    寿桃客栈的店主是一个老大爷,老大爷对我说:“你要喝水,就去自压井抽泉水来喝,比自来水好喝多了。”老大爷又说:“我们农村人为什么活那么大岁数?就是水好。好多城里人来我们这里装泉水回去呢。”我果然抽了一壶老大爷说的泉水来泡茶喝,确实好喝,比用净化器净化过的自来水还好喝,有一股若隐若现的甜味。

    我觉得这个老大爷是一个经历过世事的人。什么是经历过世事的人?不是说他油滑,也不是说他精明,而是说他看透了很多的迷障和虚幻。他知道人活在世上到底是怎么一回事,有的时候人根本不是为自己而活,而是活在一种宿命和因果中。只有看透了这一点,你才能对人有一种发自内心的的共情,或者说同情。你没有看透人生,你始终是迷茫的,即便雷锋,即便黄继光董存瑞站在你的面前,你也感知不到他们的好。

    人有的时候,实际上就是卑微的。只有充分理解到这一点,你才能用一颗平常心来看待世事。真的通达了,就是女人心。没有看透的,始终是左冷禅。店主老大爷招呼我:“来这里坐,我们聊一聊。”我不知道要和店主老大爷聊什么,但还是走了过去。

    店主老大爷指着墙上的照片说:“这就是我,旁边那个是温家宝。”我大吃一惊,仔细看原来是汶川地震的时候,温家宝来视察灾区和店主老大爷合影了一张照片。店主老大爷说:“温家宝说,老人家你这么大年纪还开店呢!我说,管他的,活一天干一天呗。”照片上温家宝志得意满,店主老大爷呢眉开眼笑,有一种恭上的媚态。撇开这些表面画面,实际上温家宝显得和这里的乡村格格不入,他像另一个世界的外星人降落到了非洲大草原上,而店主老大爷才是非洲原始人的祖先呢。

    我最喜欢乡间的一点是乡间的声音,乡间的声音和城市里的声音大相径庭。在城市里,我只能听见一种若有若无的轰鸣声,这种轰鸣声很难说是人声,汽车的声音,或者是风的声音。更可能的情况是,这种轰鸣声就是一种混合音。但在乡间,你可以听见蛐蛐叫,文雅一点说,可以称为秋虫的嘀哩。当然还有鸟叫,狗吠和鸡公打鸣的声音。

    这种动物组合而成的乡间之音非常的治愈,当你在城市里受了伤,不被别人理解,甚至是被排挤和打压。但你只要一听到这些动物的自然之音,忽然之间你就豁达了,你就通泰了。你一下子明白了生命是一种什么东西,生命就是一场偶然。你是偶然,我是偶然,他是偶然,蛐蛐叫是偶然,鸟叫,狗吠和鸡公打鸣也是偶然,那么还有什么放不下的呢?不过就是偶然的一次人世漫步,我们当以平常心看待自己,看待自己的遭遇和得失。

    在寿桃客栈吃过晚饭,我会照例出门去游荡。所谓游荡,就是没有目的的走到哪里算哪里。也许就走到了一处居民小区,这处居民小区很热闹,家家灯火通明,在夜晚中好像是一座城市。也许就走到了一处农家小院,农家小院里面空空荡荡,主人并不在家,只有一只忠实的老狗警惕的抬头打量我这个陌生的访客。当然也可能就走进了茫茫夜色,四周空旷无语,远山含黛,抬头望天上是一片眨眼的星星。

    只有在乡间,你才能看到天是那么的蓝。城市里面的天总是灰蒙蒙的,但乡间的天空碧蓝蓝,翠绿绿,真好看,真舒服。据说城市人得精神疾患的概率是农村人的三倍,我想这完全是环境造成的。在城市中你无时无刻不在和人打交道,受人的压迫和挤压。但在乡间,你却可以完全融入自然。自然不会压迫和挤压任何人,自然只会张开妈妈般的臂膀为你疗伤和祈祷。然后,你再把自己的烦恼和痛苦写一篇日记烧尽在妈妈的泪眼之下。

    初到寿桃客栈,我就认识了怀。怀是一个五十多岁的中年人,他每年夏天都会陪自己八十岁的母亲到寿桃客栈来避暑小住。怀真是一个好孩子,我每次走过怀的房间,都看见他在打扫卫生,或者洗袜子,或者刷鞋子,似乎他总有做不玩的零碎活。

    怀的妈妈是一个和善的老婆婆,老婆婆思维清晰就是走不了太多的路。所以晚饭后,怀的妈妈独自休息,而怀就一个人到外面去散步休闲。我很好奇怀的老婆呢,孩子呢,还有他的工作呢,他应该还没到退休的年纪吧?为什么怀总是独来独往,就好像世间一切的名誉地位高官厚禄和他都不沾一点边。

    有一天晚上我在寿桃客栈门口遇见了怀。怀说:“你走的大路啊,走大路不安全。你以后就走小路吧,拐个弯,那里吃的玩的都有。”我觉得怀就是这么一个热心而善良的人。他没有那么多的心机智慧,宏图大愿,他只是活在自己的小世界,过一种隐士般的生活。我甚至怀疑怀根本没有结婚,他也没有孩子。

    像怀这样的人,到底是人生的输家呢,还是赢家呢?其实很难讲。要说怀落魄,至少他还能和妈妈出来避暑消夏。要说怀成功得意,似乎他的事业又看不到一点辉煌。如果一定要给怀下个定义,我觉得他像一只蟋蟀,无害但也微小。甚至我觉得怀像是神喜欢的那种人,这种人平淡知足,与世无争。说怀与世无争,他还真与世无争。每次吃过饭,怀要么回去倒头就睡,要么就坐下来安安静静的看天,看云。

    像怀这样的人,神会赏赐他一个儿子吗?或者一个女儿也好啊。可是谁会为他生儿育女呢,似乎怀像个找不到老婆的人。一阵忧郁后,我淡淡的笑着对自己说:“你管得太宽了,其实何必想别人的事。”正在我以为自己聪明的时候,忽然迎面走来一个强壮的英俊少年。英俊少年对我露出白白的牙齿:“妈妈,你看见爸爸了吗?”

    妈妈?爸爸?那么,这是我和怀的儿子吧?所以到最后其实是我为怀生了个儿子。这一切怎么像一场梦一样。

    寿桃客栈并不大,就这么两层楼。但这里生活方便且舒适,简直就是一个疗伤的圣地。这一次的乡间之旅,让我看到了中国农村的发展。中国农村并不再只是一间茅草屋,两口大水井。现在的中国农村发展了,进步了,很多农家小院里面甚至停着两辆小轿车!

    所以,归根到底还是要发展,发展才是硬道理。不发展,中国的农村还会和清朝,明朝的时候一样。怎么才能发展,关键两点,一个是和平,另一个是推进生产力进步。我们能做到这两点吗?为了和平,我们能不能舍弃一点概念和虚荣。为了推进生产力进步,我们能不能尝试接受新的社会制度和经济模式?

    特别是当那种打着某种概念和虚荣的旗帜跳出来煽风点火,招兵买马的野心家出场的时候,我们能不能不予理睬,甚至迎头痛击?然后在把野心家赶走后,我们静下心来,享受和平和发展。而这一次的和平和发展必然长久且舒适。也许多年后,寿桃客栈就升级成了寿桃大酒店,店主老大爷成了董事长。而怀呢,可以和妈妈在一间像样的咖啡屋喝三个月的下午茶,品三个月的精致小点。这样的生活,是不是才是中国人真正应该过的生活?要不然呢,你为什么一定要让卖草鞋的刘备出场呢?我们请李世民为我们带来一次大唐盛世不殊胜不幸福吗?

    要真正获得人生的幸福,关键还在于你有没有看透人生的真相。人生的真相就是女神要为自己的儿女谋一次幸福的人世之旅。除开这一次幸福的人世之旅,其他一切都是魔鬼的障眼法和遮羞布。我们不要那些魔鬼的说教和虚幻概念,我们踏踏实实的享受一次女神的赐福。女神的赐福不需要你螳臂当车,更不需要你舍生取义,你只需要跟随滚滚的人世客,共享一次繁华就好。享受神的安排,还有什么是比这更高级,更智慧的?

    即便未来亚洲变成了一个共同体,但山河无恙,岁月静好,神会露出会心的微笑,笑我们终于活出了点人样。人样,是不是就是一次幸福人生?为了这幸福的一生,我们甘愿辛苦工作,甘愿抚养后代。最终神会接我们去幸福的天上,那里没有国籍,没有民族,也没有阶级,只有神的儿女依偎在神的肩膀,听她哼一首儿时的快乐歌谣。

    寿桃客栈迎来了我,迎来了怀,当然也有店主老大爷的智慧开示。未来,会不会有一个机灵的小姑娘到寿桃客栈来打听:“Kevin曾经来过这里吗?我看过他的书。”这个时候,店主老大爷会指着墙上的另一幅照片说:“这是我,这是Kevin,旁边那个敦敦实实的是Kevin的老公。”小姑娘欣喜的点头说:“我找到啦,我找到啦。”店主老大爷把头一点:“你找到的,终归是属于你的。”

    那么,这山村的夜晚该有多么迷人,多么美丽,好像是神离开地球前最后的那一眼留恋。